Segunda feira - Yom Sheny

Terça feira - Yom Shylyshy

Quarta feira - Yom Revy

Quinta feira - Yom Hamyshy

Sexta feira - Yom Sheshy

Sábado - Yom Shabbat

Domingo - Yom Ryshon

_*Elohut Gadol HaMashiach - _Reb Yahusef Shalom da Beit Yahuh. (70) Setenta Referencias e Concordancias Escriturais:

Bryth Hadashah: Sefer Yahuchanan Alef (Livro de 0Iª João): 05: 01 - 20.

Bryth Hadashah: Sefer Yahuchanan (Livro de João): 05: 19.

Bryth Hadashah: Sefer Fylypsyah (Livro de Filipenses): 02: 05 – 06 – 07.

Bryth Hadashah: Sefer Kolesayah (Livro de Colosenses): 02: 09.

Tanach Haftarah:Sefer Yeshayahu (Livro de Isaías): 09: 06 – 07.

Bryth Hadashah: Sefer Guylyana (Livro do Apocalipse): 01: 17.

Tanach Haftarah: Sefer Yeshayahu (Livro de Isaías): 44: 06.

Tanach Haftarah: Sefer Yeshayahu (Livro de Isaías): 07: 14.

Tanach Haftarah: Sefer Yeshayahu (Livro de Isaías): 61: 01 – 02.

Tanach Haftarah: Sefer Yeshayahu (Livro de Isaías): 11: 01 – 02.

Tanach Haftarah: Sefer Yeshayahu (Livro de Isaías): 53: 01 – 12.

Parashá Torah: Sefer Devaryim (Livro de Deuteronômio): 18: 18.

Tanach Haftarah: Sefer Yeshayahu (Livro de Isaías): 52: 13 – 15.

Bryth Hadashah: Sefer Yivryim (Livro de Hebreus): 01: 06.

Bryth Hadashah: Sefer Yivryim (Livro de Hebreus): 01: 01 – 14.

Bryth Hadashah: Sefer Yivryim (Livro de Hebreus): 03: 01 – 19.

Bryth Hadashah: Sefer Yivryim (Livro de Hebreus): 06: 20.

Bryth Hadashah: Sefer Yivryim (Livro de Hebreus): 07: 01 – 03.

Bryth Hadashah: Sefer Yahuchanan (Livro de João): 01: 01– 51.

Tanach: Sefer Tehylyim (Livro de Salmos): 110: 01 – 07.

Bryth Hadashah: Sefer Yahuchanan (Livro de João): 08: 01 – 11.

Bryth Hadashah: Sefer Yahuchanan (Livro de João): 09: 35 – 41.

Bryth Hadashah: Sefer Mattityahu (Livro de Mateus): 02: 02.

Bryth Hadashah: Sefer Mattityahu (Livro de Mateus): 28: 09.

Bryth Hadashah: Sefer Mattityahu (Livro de Mateus): 28: 16 – 17.

Bryth Hadashah: Sefer Mattityahu (Livro de Mateus): 14: 22 – 33.

Bryth Hadashah: Sefer Mattityahu (Livro de Mateus): 08: 01–04.

Bryth Hadashah: Sefer Luka: (Livro de Lucas): 05: 17 – 26.

Bryth Hadashah: Sefer Mattityahu: (Livro de Mateus): 09: 01 – 08.

Bryth Hadashah: Sefer Mattityahu (Livro de Mateus): 09: 18.

Parashá Torah: Sefer Bereshyth (Livro de Gênesis): 03: 15.

Bryth Hadashah: Sefer Yvryim (Livro de Hebreus): 05: 01 – 14.

Bryth Hadashah: Sefer Yvryim (Livro de Hebreus): 06: 01 – 20.

Bryth Hadashah: Sefer Yvryim (Livro de Hebreus): 07: 01 - 28.

Bryth Hadashah: Sefer Yvryim (Livro de Hebreus): 08: 01 – 13.

Bryth Hadashah: Sefer Yvryim (Livro de Hebreus): 09: 01 – 28.

Bryth Hadashah: Sefer Yvryim (Livro de Hebreus): 10: 01 – 39.

Bryth Hadashah: Sefer Guyllyana (Livro do Apocalipse): 05: 01 – 14.

Bryth Hadashah: Sefer Guyllyana (Livro do Apocalipse): 07: 09 – 17.

Bryth Hadashah: Sefer Guyllyana (Livro do Apocalipse): 22: 13.

Bryth Hadashah: Sefer Guyllyana (Livro do Apocalipse): 22: 16.

Bryth Hadashah: Sefer Mattityahu: (Livro de Mateus): 15: 25.

Bryth Hadashah: Sefer Maaseh shylychyim (Livro de Atos): 02: 32 – 36.

Bryth Hadashah: Sefer Efsiyah (Livro de Efésios): 04: 06.

Bryth Hadashah: Sefer Mattityahu (Livro de Mateus): 10: 40.

Bryth Hadashah: Sefer Yahuchanan (Livro de João): 13: 19, 20 e 21.

Bryth Hadashah: Sefer Luka (Livro de Lucas): 10: 16.

Bryth Hadashah: Sefer Yahuchanan Alef (Livro de 0Iª João): 02: 23.

Bryth Hadashah: Sefer Yahuchanan (Livro de João): 10: 30.

Bryth Hadashah: Sefer Yahuchanan (Livro de João): 14: 06 – 11.

Bryth Hadashah: Sefer Yahuchanan (Livro de João): 17: 20 - 22.

Bryth Hadashah: Sefer Yahuchanan (Livro de João): 17: 01 - 26.

Bryth Hadashah: Sefer Yahuchanan (Livro de João): 17: 11.

Bryth Hadashah: Sefer Yahuchanan (Livro de João): 17: 11, 20, 21 e 22.

Bryth Hadashah: Sefer Tymtheous Alef: (Livro de 0Iª Tymóteo): 03: 16.

Torah Parashá: Sefer Beresheeth: (Livro de Gênesis): 17: 01 e 22.

Bryth Hadashah: Sefer Yvryim (Livro de Hebreus): 01: 03.

Tanach: Sefer Yahushua: (Livro de Josué): 05: 13 - 15.

Torah Parashá: Sefer Beresheeth (Livro de Gênesis): 32: 22 - 32.

Elohut Gadol HaMashiach 70 Motivos Ou 70 Razões Com O Reb Yahusef - Parte Final
Antropomorfismo: É a manifestação de Elohim em ser humano (Yahushua).
Antropopatismo: É a atribuição de sentimentos humanos a Elohim e seres não humanos, exemplo: Mallachyim (Anjos).
Antropozoomorfismo: É a transformação ou manifestação de Elohim em animais, metaforicamente ou figuradamente falando. Exemplos: Yahushua é o Leão da Tribo De Yahudah (Judá). Outro Exemplo: Yahushua é O Cordeiro que tira o pecado contra HaTorah HaOlam ou O Cordeiro que tira o pecado contra A Torah Do Mundo, pois, o pecado é a transgressão HaTorah ou o pecado é a transgressão Da Instrução ou Da Lei.
Antitipo: É a figura representada pelo seu tipo. Exemplo: HaMashiach HaMashiach ou O Messias dos messias, O Mestre dos mestres, Rabbi HaRabbi (Hebraico), Raboni HaRaboni (Aramaico, Aramit ou Siriaco), O Rabino de todos os rabinos, O Rabino dos rabinos Yahushua é o antítipo do Tipo Mashiach Moshe (Tipo Messias Moises).
Este, falo do Mashiach Moshe (O Messias Moises), libertou o povo de Yisrael HaEretz Mytzrayim (Terra do Egito), e O Mashiach HaMashiach Yahushua ou O Messias Dos Messias Yahushua é quem garante a libertação dos pecados cometidos contra a Torah, aos que crêm no seu HaShem Kadosh (Nome Sagrado), ou HaShem Gadol (Grande Nome), segundo O Reb Lamedyim (Dr. HaTorah ou Dr. Da Torah), O Reb Yakov Ben Avraham (Rabino Jacó Filho de Abraão), O Rab. Jorge Paz (Premio Honoris Causes); ôh kavod, ôh hodu, ôh tifereth, ôh todah rabah ELOHIM, (Muito Obrigado ELOHIM), Hllelluyahu (Louvado Seja Yahuh . . .) . . .
Referencias e concordâncias escriturais:
Bereshyth (Gênesis): 49: 08 – 10.
08) Yahudah (Judá), teus irmãos o louvarão, tua mão estará sobre a cerviz de teus inimigos; e todos os b'ney (filhos) de teu avvi (pai) se curvarão reverentemente diante de ti! 09) Yahudah (Judá) é como um leão jovem quando ataca e mata sua presa; como um grande leão se assenta, e deita-se como uma forte leoa. Quem tem coragem de perturbá-lo? 10) Portanto, o cetro não se apartará de Yahudah (Judá), nem o bastão de comando de sua posteridade, até que venha Siló, aquele a quem o cetro pertence, e a Ele obedeçam todos os povos da eretz!... (terra!…)
Mattittyahu (Mateus): 01: 01 – 17. / E disse-me um dos zachanyim (anciãos): Não chores; eis aqui o Leão da tribo de yahudah (Judá), a raiz de Dauyd (Davi), que venceu, para abrir HaSefer (o livro) e desatar os seus sete selos. Guylyana (Apocalipse ou Revelação): 05: 05.
Yahuchanan (João): 01: 29: No dia seguinte Yahuchanan (João) viu a Yahushua (“Jesus”), que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Elohim (D’us), que tira o pecado do olam (mundo).
0Iª Yahuchanan (0Iª João): 03: 04: Todo aquele que pratica o pecado transgride a Torah (Lei); de fato, o pecado é a transgressão da Torah (Lei). – Reb Yvry Natzary Yahusef Shalom Ben Emet (Rab. Hebreu Messiânico)

_______________________________________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________________________

HaElohut Gadol HaMashiach (A Grande Elohinidade(Palavra Adaptativa)do Messias ou A Grande "Divindade" do Messias):

_ shalom alecheem, Eu יהושע Yahushua vim em o nome do meu Pai יהוה Yahuh e vós não me aceitastes, quando vier outro em o seu próprio nome (יֵשׁוּעַ yeshua ou jesus), a este aceitarão (os judeus ortodoxos da época e de hoje que crucificaram e ainda querem crucificar Yahushua). yeshua é jesus e jesus é yeshua, mas, porem contudo, todavia e não obstante, nenhum dos dois, falo de yeshua ou jesus, são Yahushua; halleluyahu, ôh kavod, ôh hodu, ôh tyferet, e que assim o seja le olam vaed (por toda a eternidade), âmen e âmen. Referencia Escritural: Bryth Hadashah Aliança Concertada): Sefer Yahuchanan (Livro de João): 05: 43. Observando que; só é concertado, aquilo que esta precisando de concerto. Como podemos observar, O Grande Nome do Avvi HaKadosh יהו Yahu (O Trigramatom ou Trigrama) esta contido no Grande Nome do Ben HaKadosh (Yimanuel) ou יהושע Yahushua, uma vez que a última letra hey (ה), que na verdade é a repetição da segunda (02ª) letra do tetragramatom ou tetragrama ou ainda; é a repetição da primeira letra hey (ה), que quando posta do meio da palavra, possui o som de duplo (RR), más, porem, contudo, todavia e não obstante, quando posta no final da palavra, é muda, representando O Cordeiro Kadosh (O Cordeiro Sagrado) que morreu como um Cordeiro Mudo, observando que as explanações anteriores, falo das todas as explanações, estas mesmas, fazem parte da regra gramatical hebraica, ao passo que yud, shyim, vav, ayim (יֵשׁוּעַ yeshua) é um verbo que significa literalmente: salvação e não é nome próprio ou nome pessoal. E ainda possui um código extremamente negativo: yemah shemoh uzichoh (yeshu), que significa: apaguemos a memoria do seu nome, conforme a maldição que consta no tanach: sefer yimeyahu (Livro de Jeremias), sim, yeshua aplica-se ao messias cego da marçonaria iluminista. *Concordancia Escritural: Tanach ("Antigo Testamento"): Sefer Yirmeyahu (Livro de Jeremias): 11: 19. E eu era como um cordeiro, como um boi que levam à matança; porque não sabia que maquinavam propósitos contra mim, dizendo: Destruamos a eyitz (árvore ou HaAvvi Hakadosh Yahuh ou ainda; O Pai O Sagrado Yahuh) com o seu bykury (fruto ou HaBen Elohim ou ainda; HaYimanuel Yahushua Hamashiach O Cordeiro Kadosh), e cortemo-lo haeretz chayim (da terra dos viventes), e não haja mais memória do seu shem ou hashem (nome). No Sefer Glyahnah (Livro do Apocalipse ou Livro das Revelações), nós podemos observar Elohim e o Cordeiro Kadosh ou Elohim e O Cordeiro Sagrado, que representa o próprio sacrificio kadosh ou representa o sacrificio sagrado do próprio Elohim, ao vir pessoalmente nos salvar. Pois quando Elohim quer, Ele não manda recados, Ele faz pessoalmente, e quando não cremos no seu cordeiro ou no seu sacrificio, comprometemos sim, a nossa yeshua ou a nossa salvação, pois, alem de não crermos na sua guevurah (força e poder de EL), descremos também do seu infindo achavah (amor) para nos salvar, um achavah tão grande, ao ponto de vir aqui pessoalmente para nos salvar, denotando o seu infindo achavah para conosco, sim, falo do infinito Elohim-Homem, YIMANUEL ou Yahuh Elohim Conosco, sim meus amados acheem, meus amados irmãos, o próprio Mellech Haolam (O Rei do Universo), esteve aqui pessoalmente, HaMellech HaMellechyim (O Rei dos dos reis), HaMallach HaMallachyim (O Anjo dos anjos), YahuhMallach (Anjo Yahuh), Yahuh Mellech (Rei Yahuh), HaMallachYahuh (O Anjo de Yahuh), HaMallachElohim (O Anjo de Elohim), HaMallach Shechynach (O Anjo da Presença), pois, quando Ele aparece, traz consigo a sua infinda shalom, pois, quando Ele aparece, Ele traz consigo a sua infinda Paz, quem pode se interpôr ao MallachYahuh, quem pode se interpôr a Yahushua HaMashiach, O Infinito Elohim-Homem, HaBen Adam (O Filho do Homem), O Leão de Yahudah, A raiz da tribo do Amado Dauyd, que venceu e se tornou digno de abrir o livro, não podemos e nem debemos recusar O Cordeiro Kadosh (O Sacrificio Sagrado do Elohim Chay), HaMetatron (O Guarda ou O Guarfião de Yisrael), Elohim é invisivel, e manifesta-se ou Revela-se de duas (02) formas, a primeira forma, é a forma angelical do MallachYahuh, e a segunda forma, é a forma humana de Yahushua HaMashiach, YimanuEL (Yahuh Elohim Conosco), O Próprio nome Elohim significa literalmente: Ser Poderoso, mas, porem, contudo, todavia e não obstante, O Nome Elohim Etmologicamente significa e Sugere: Manifestação do Ruach em Carne humana, O Próprio Tetragrama ou Tetragramatom: Yud, Hey, Vav, Hey significa: Mão Furo, Prego, Furo, significando a crucificação do Mashiach no poste, no madeiro, na estaca, uma vez que; HaMashiach (O Messias) não foi crucificado nesta cruz de quatro (04) lados e sim, num poste, num madeiro ou numa estaca de três (03) lados, ou seja; numa cruz em forma de letra (T), relacionada a "maldição de tamuz", eu escrevi maldição entre aspas, porque o nosso Mestre não é maldito! O Nosso Rei se fez de maldito, sendo a brachach (benção) em pessoa, para nos proporcionar habrachach hayeshua (a benção da salvação), ao passo que, após Yahushua, Roma massacrou mais de um milhão (1.000.000) de yahudyim notzaryim (judeus nazarenos) em cruzes em forma de (X) Xis, onde os mesmos, falo dos yahudyim notzaryim (judeus nazarenos), eram amarrados nestas cruzes em forma de x e os mesmos judeus nazarenos eram queimados vivos e enterrados profanadamente no har tzion (Monte Sião), incluindo seus talmydyim (discípulos), que tiveram mortes com requinte de crueldade, pois, um yahudy (judeu) não deve ser enterrado e sim, posto na pedra e envolto em seu talit gadol, pois, nós yahudyim (judeus) primamos pela boa conservação do corpo, tanto em chay (vida), bem como, após a morte, nós yahudyim (judeus), temos cuidado com os nossos corpos. Sem falar do próprio alefbet (alfabeto hebraico), que; conta a história que ninguém contou, ou seja; a história haachavah gadol (do grande amor) de Elohim pôr nós, nos proporcionando a sua yeshua pôr meio do Cordeiro Kadosh Yahushua O Messias (Yimanuel), sem mais, que O Eterno e Soberano de nossas nefeshyim (Almas), que O Eterno e Soberano de nossas nefeshot (Almas), continue abençoando a cada um , indistintamente, independente de côr, credo religião ou raça, em HaShem Gadol HaMashiach Yahushua, (Em O Grande Nome do Messias Yahushua), este lindo, belo, doce e dócil Nome, que nos ptóporciona a sua yeshua (salvação), halleluyahu, ôh kavod, ôh hodu, ôh tiferet, e que assim o seja Lê Ôlam Vaêd (Pôr toda a eternidade), âmen e âmen . . .

- Estas são Posições Oficiais doutrinarias ou posições oficiais da doutrina kedosh da Beit Yahuh.

*Assinado: Reb Yvry Notsary Yahusef Shalom Ben Emet (Rabino Hebreu Nazareno)

Sábado, 07 de Janeiro de 2017 do Calendário Gregoriano, 21: 55 horas do turno da noite.

_ Sem mais, que O Soberano Hashem Yahuh Elohim Tsevaot continue abençoando a todos nós, indistintamente de côr, raça ou credo religioso, em HaShem Gadol Yahushua HaMashiach HaShem Kadosh (Em O Grande Nome do Cordeiro Yahushua, O Nome Sagrado) Assim Seja, âmen e âmen.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Festas e Feriados Judaicos

E-mail: jotashalom@gmail.com – anjo.vida3@hotmail.com

*Telefones do Rabino Yahusef e Rosh Hadassah: +55 81 9 9815 1701 (Tim Zap).

VISUALIZAR FERIADOS:

Próximos: 2017 - 2018 - 2019.

Visite o site de 15 Shevat

PRÓXIMO DIA FESTIVO JUDAICO

Tu Bishvat

Sábado, 11 Fevereiro, 2017

Nenhum trabalho é permitido.

Dia 15 de Shevat marca o início do “Ano Novo das Árvores”. Costuma-se comer frutos novos e também ligados à Terra de Israel.

Visite o site de Purim

Purim

Começa ao pôr do sol de Sábado, 11 Março, 2017
Termina ao anoitecer de Domingo, 12 Março, 2017

O trabalho deve ser evitado.
Consulte um rabino, se isso não for possível.

Ta'anit Esther- 9 Março, 2017

Shushan Purim- 13 Março, 2017

Purim comemora a salvação do povo judeu da destruição planejada pelo perverso Haman. A história é relatada na Meguilá de Ester.

Visite o site de Pêssach

Pêssach

Começa ao pôr do sol de Segunda-feira, 10 Abril, 2017
Termina ao anoitecer de Terça-feira, 18 Abril, 2017

Nenhum trabalho é permitido em 11 - 12 Abril e 17 - 18 Abril. Trabalho só é permitido em 13 - 14 Abril e 16 Abril com certas restrições.

Pêssach comemora a libertação do povo judeu da escravidão no Egito. Durante esta festa é proibido o consumo de alimentos fermentados e há a obrigação de comer matsá.

Viste o site

Uma Segunda Chance

Quarta-feira, 10 Maio, 2017

Trabalho é permitido

É dada uma nova oportunidade áquele que não ofereceu o sacrifício de Pêssach no tempo certo - 14 de Nissan - para fazê-lo no dia 14 de Iyar, data denominada de Pêssach Sheni, no qual costuma-se, hoje em dia, comer um pedaço de matsá.

Visite o site de Lag B'Ômer

Lag Baômer

Domingo, 14 Maio, 2017

Trabalho é permitido

Sefirat HaÔmer- 11 Abril - 30 Maio, 2017

Lag Baômer celebra a vida e os ensinamentos de dois dos mais notáveis Sábios da história judaica: Rabi Akiva e Rabi Shimon bar Yochai.

Visite o site de Shavuot

Shavuot

Começa ao pôr do sol de Terça-feira, 30 Maio, 2017
Termina ao anoitecer de Quinta-feira, 1 Junho, 2017

Nenhum trabalho é permitido

A Torá foi outorgada por Elohim ao povo judeu no Monte Sinai há mais de três mil e trezentos anos. Todos os anos, neste dia, renovamos nossa aceitação do presente de Elohim.

Viste o site

Três Semanas

Terça-feira, Julho 11, 2017 through Terça-feira, Agosto 1, 2017

Trabalho é permitido, exceto Shabat

Jejum de 17 de Tamuz- 11 Julho, 2017

Jejum de Tishá BeAv- 31 Julho - 1 Agosto, 2017

As Três Semanas marcam um período de luto pela destruição do Templo de Jerusalém e o exílio do povo judeu.

Viste o site

Tu Beav

Segunda-feira, 7 Agosto, 2017

Trabalho é permitido

Nossos sábios proclamaram o dia 15 de Av como um dia festivo por vários fatos históricos alegres que aconteceram nesta data. Muitos casamentos eram celebrados nesta data.

Viste o site

Rosh Hashaná

Começa ao pôr do sol de Quarta-feira, 20 Setembro, 2017
Termina ao anoitecer de Sexta-feira, 22 Setembro, 2017

Nenhum trabalho é permitido.

O Mês de Elul- 23 Agosto - 20 Setembro, 2017

Jejum de Guedalia- 24 Setembro, 2017

O Ano Novo judaico é o Dia do Julgamento, quando Elohim determina o destino de cada um para o ano que se inicia. Parte principal do serviço de Rosh Hashaná é o toque do shofar que desperta as pessoas para o arrependimento.

Visite o site de Yom Kipur

Yom Kipur

Começa ao pôr do sol de Sexta-feira, 29 Setembro, 2017
Termina ao anoitecer de Sábado, 30 Setembro, 2017

Nenhum trabalho é permitido.

É um dia marcado por jejum, preces e arrependimento onde o destino de cada judeu é selado. Pedimos perdão ao próximo e a Elohim.

Visite o site de Sucot

Sucot

Começa ao pôr do sol de Quarta-feira, 4 Outubro, 2017
Termina ao anoitecer de Quarta-feira, 11 Outubro, 2017

Nenhum trabalho é permitido em 5 - 6 Outubro. Trabalho é permitido em 8 - 11 Outubro com certas restrições..

Hoshaná Rabá- 11 Outubro, 2017

Comemora a proteção Divina ao povo judeu durante 40 anos no deserto. Também chamada Festa da Colheita e Festa das Cabanas, uma bênção especial é recitada em Sucot sobre as Quatro Espécies.

Viste o site

Simchat Torá

Começa ao pôr do sol de Quarta-feira, 11 Outubro, 2017
Termina ao anoitecer de Sexta-feira, 13 Outubro, 2017

Nenhum trabalho é permitido

O Júbilo com a Torá - Marca o ciclo anual da leitura da Torá que é terminado e reiniciado neste dia. Dançamos e nos alegramos com a Torá.

Visite o site de Chanucá

Chanucá

Começa ao pôr do sol de Terça-feira, 12 Dezembro, 2017
Termina ao anoitecer de Quarta-feira, 20 Dezembro, 2017

Trabalho é permitido, exceto Shabat

Chanucá comemora a reinauguração do Templo Sagrado de Jerusalém, após a vitória dos macabeus. É celebrada durante oito dias através do acendimento da chanukiyá.

Viste o site

10 de Tevet

Começa ao nascer do sol de Quinta-feira, 28 Dezembro, 2017
Termina ao anoitecer de Quinta-feira, 28 Dezembro, 2017

Trabalho é permitido

O dia 10 de Tevêt no calendário judaico marca o início do cerco de Jerusalém pelos exércitos do imperador da Babilônia, que levou à conquista da cidade, à destruição do Templo Sagrado e à expulsão do povo de Israel de sua terra.

ANOS ESPECIAIS E EVENTOS PERIÓDICOS

Informações sobre os anos de Hakhel e Shemitá (sabático) e a Bênção do Sol a cada 28 anos.

LISTA DE DATAS APROVADAS PARA REALIZAR UM CASAMENTO JUDAICO

LISTA DOS FERIADOS JUDAICOS PARA 2017

LISTA DOS FERIADOS JUDAICOS PARA 2018

LISTA DOS FERIADOS JUDAICOS PARA 2019

DATAS CHASSÍDICAS ESPECIAIS NO CALENDÁRIO CHABAD

O CALENDÁRIO JUDAICO

Desde os tempos bíblicos os meses e anos do Calendário Judaico têm sido estabelecidos pelos ciclos da lua e do sol.

Aprenda Mais»

NOTA: A data do calendário judaico começa no pôr do sol da noite anterior. Assim, todas as observâncias das festas judaicas começam na noite anterior, conforme indicado. A exceção a esta regra é a maioria dos dias de jejum, que tem início na madrugada da data marcada (com exceção de Tishá Be Av e Yom Kipur que seguem a regra de começarem ao pôr do sol da noite anterior). Datas do calendário judaico terminam ao anoitecer.

Adaptação: Reb Yahusef Shalom Ben Emet (Rabbi Yahusef Shalom - Rabino Yahusef Shalom)

FONTE: http://pt.chabad.org/holidays/default_cdo/jewish/h...

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Elohut Gadol HaMashiach:

Parashá 12 Vayêchy E Ele Viveu

Torah Parashá: Sefer Beresheeth: 47: 28 - 50: 26.

Haftarah: Sefer Mellechyim Alef: 02: 01 – 12.

Bryth Hadashah: Sefer Yvryim: 11: 21 – 22.

Bryth Hadashah: Sefer Kefa Alef: 02: 11 – 17.

HaKochavy Shachar (A Estrela da Manhã)

A Estrela da Manhã é O Mashiach Yahushua,

Heyllel Ben Shachar é Lucifer Filho da Alva ou HaSatan Filho da Alva, o Ex-Portador da luz, o filho da alva, o filho da manhã, o filho da resurreição, ben yeshua (o filho da salvação), a salvação é Yimanuel (Mashiach Yahushua), portanto, O HaRah (O Mal) é ex-filho de Yahushua ou ex-filho de Yahuh Elohim (D’us), ou seja; HaKochav Shachar ou A Estrela da Manhã é o recurso da ressurreição ou é o recurso hayeshua ou ainda o recurso da salvação, domo u recurso que o harah (o mal) não tem mais, inclusive foi profetizado pelo Messias Yahushua, que aquele que vencer sera dada a Kochav Shachar ou a Estrela da Manhã, que justamente é o recurso ou o dom da ressurreição ou o recurso ou dom HaYeshua ou ainda o domo u recurso da salvação, recurso este que queremos, não é verdade?

Portanto, a verdadeira kochav shachar estrela da manhã é Yahushua HaMashiach, HaMallachyim Celestiais também são portadores da luz ou seja; os Anjos Celestiais também são portadores da luz, assim como nós, crenteS no Mashiach Yahushua, também somos portadores da luz, e é justamente por isso que o harah tem tanta raiva de nós, mas, porem contudo, todavia e não obstante, é claro e evidente que o principal Guardião da Luz ou o principal Portador da Luz é Yahushua O Messias, Yimanuel ou seja; o próprio Soberano Yahuh Elohim HaBoreh HaShamayim HaEretz (O Criador dos Céus e da Terra).

16 Referencias e Concordancias Escriturais:

Bryth Hadashah: Sefer Gyllyana: 02: 28.

Bryth Hadashah: Sefer Gyllyana: 02: 26 – 29.

Bryth Hadashah: Sefer Gyllyana: 22: 16.

Bryth Hadashah: Sefer Gyllyana: 02: 07.

Bryth Hadashah: Sefer Gyllyana: 02: 11.

Bryth Hadashah: Sefer Gyllyana: 02: 17.

Bryth Hadashah: Sefer Gyllyana: 02: 26.

Bryth Hadashah: Sefer Gyllyana: 03: 05 – 06.

Bryth Hadashah: Sefer Gyllyana: 03: 12 – 13.

Bryth Hadashah: Sefer Gyllyana: 03: 21 – 22.

Bryth Hadashah: Sefer Gyllyana: 12; 05.

Bryth Hadashah: Sefer Gyllyana: 19: 15.

Bryth Hadashah: Sefer Luka: 10: 18.

Tanach: Sefer Yeshayahu: 14: 12 – 13 – 14.

Tanach: Sefer Yov: 38: 07.

Tanach: Sefer Techyllyim: 02: 09.

Observando que HaMashiach Yahushua é HaMellech HaOlam ou O Mashiach Yahushua é O Rei do Universo, O Messias Yahushua é O Mestre do Universo, Yahushua HaMashiach é HaMallachYahuh, Yahushua HaMellech HaMellechyim, Yahushua é O Rei dos reis, Yahushua HaMallach HaMallachyim, Yahushua é O Anjo dos Anjos, Yahushua HaMetatron HaYisrael, Yahushua é O Guardião de Yisrael, Yahushua é O Guarda de Yisrael, Yahushua é Yimanuel, Yahushua é a manifestação de Hashem Yahuh Elohim Tsevaot, Yahushua não é um ser criado, Yahushua é O Criador, Yahushua HaBoreh HaShamayim HaEretz, Yahushua é O Criador dos Céus e da Terra, O Corpo de Yahushua em sua forma humana pode ter sido criado, mas, porem, contudo, todavia e não obstante, Yahushua na Forma de MallachYahuh não foi criado, pois, quando ascendeu aos shamayim, retornou a sua forma original de MallachYahuh, de YahuhMallach, de YahuhMellech, do Anjo Yahuh, do Rei Yahuh, e, porque não dizer: Yahuh HaMashiach, sim, meus amados achyim, meus amados irmãos, O Próprio Rei do universo esteve entre nós, Yud, Hey, Vav, Hey (Mão, Furo, Prego, Furo) e o próprio termo Elohim, que apesar de significar literalmente Ser Poderoso, etmologicamente sugere Ruach em carne, ou seja; HaRuach HaKodesh corporificado entre nós, pois, bem sabemos que HaRuach HaKodesh HaAvvi HaKadosh ou seja; O Espírito O Sagrado É O Pai O Sagrado, HaAvvi HaKadosh HaRuach HaKodesh ou seja; O Pai O Sagrado é O Espírito O Sagrado e Yahushua HaMashiach É O Portador da Luz ou seja; Yahushua É O Portador do Ruach HaKodesh, Yahushua É O Portador do Avvi HaKadosh, Yahushua É O Portador do Espírito Sagrado, Yahushua É O Portador do Pai Sagrado, Yahushua representa O Corpo Criador e Imortal de Elohim, Yahushua É Elohim, e, não precisa dizer que Elohim HaGadol ou seja; não precisamos afirmar que Elohim É Grande, pois, Elohim já é grande em sua essência, eu concidero esta afirmação um verdadeiro absurdo, eu particularmente, concidero esta afirmação ridícula, pois, não precisamos afirmar que Elohim É Gadol ou seja; não nessecitamos afirmar Elohim É Grande, pois, Elohim É Gadol, Elohim É Grande, Elohim já é Gadol, Elohim já é Grande em sua essência, portanto, afirma que existe um Elohim Maior e um outro Elohim menor é um absurdo, pois, no Shemah Yisrael esta escrito: Shemah Yisrael Yahuh Eloheynu, Yahuh Echad ou seja; Escuta Yisrael, Yahuh é o nosso Elohim, Yahuh é um, assim esta escrito, assim o foi, assim o é e assim o será Le olam vaed (por toda a eternidade), pelo menos é o que consta nos keetuvyim (escritos sagrados), sem amis, que O Soberano Hashem Yahuh Elohim Tsevaot (O Soberano Yahuh Elohim dos Exércitos) possa abençoar a todos, indistintamente de cor, raça, sexo, idade, credo ou religião, em HaShem Gadol Yahushua HaMashiach, em Hashem Kadosh YahushuaHamashiach, em o Grande Nome de Yahushua Hamashiach, em O Nome Sagrado de Yahushua Hamashiach (Yimanuel), O Cordeiro Kadosh, assim seja, âmen.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=8531736448...

•  *R. P. - *Reflexologia Profícua:
• *R. E. - *Referencia Escritural:
• *Keetuvyim Kedoshyim: Tanach: Sefer Ezequiel (Livro de Ezequiel): 38: 19-23.
• 19) “Pois no meu zelo, no ardor da minha ira falei: Certamente naquele yom (dia) haverá um grande tremor na eretz yisrael (terra de Israel);
• 20) ”de tal sorte que tremerão diante da minha face os peixes do mar, as aves do shamay (céu), os animais do campo, e todos os répteis que se arrastam sobre a eretz (terra), bem como todos os homens que estão sobre a face da eretz (terra); e os montes serão deitados abaixo, e os precipícios se desfarão, e todos os muros desabarão por eretz (terra).
• 21) “E chamarei contra ele (o Anti Messias) a espada sobre todos os meus montes, diz Yahuh Elohim; a espada de cada um se voltará contra seu achee (irmão).
• 22) “Contenderei com ele (o anti messias) também por meio da peste e do dan (sangue); farei chover sobre ele (o anti messias) e as suas tropas, e sobre os muitos povos que estão com ele (o anti messias), uma chuva inundante, grandes pedras de saraiva, fogo e enxofre “(“meteoros”)”.
• 23) “Assim eu me engrandecerei e me kedoshificarei (santificarei), e me darei a conhecer aos olhos de muitas nações; e saberão que eu sou Yahuh.
• *אהיהוה אשר אהיהוה
  *ÊhYahuh Ashêr ÊhYahuh - Eu Sou Yahuh, Que Eu Sou Yahuh.
  *Referencia Escritural: keetuvyim kedoshyim: torah:
  *sefer shemôt (livro de êxodo): 03: 13 - 14 - 15.
  13) E Moshe disse a אלוהים Elohim, Eis que, quando eu chegar
  aos B’ney Yisrael, e disser-lhes: O אלוהים Elohim de vossos
  ahvot enviou-me a vós; e eles me disserem: Qual é o Seu
  Nome? O que eu lhes direi?
  14) E a Palavra que אלוהים Elohim disse a Moshe:
  אהיהוה אשר אהיהוה
  ÊhYahuh Asher ÊhYahuh
  (Eu Sou Yahuh, Que Eu Sou Yahuh):
  e Ele disse, Assim dirás aos B’ney Yisrael, יהוה Yahuh enviou-me a vós.
  15) E Elohim disse mais uma vez a Moshe, Assim tu dirás
  aos B’ney Yisrael, Yahuh Elohim de vossos ahvot, o
  Elohim de Avraham, o Elohim de Yitzchak, e o Elohim de Yakov, enviou-me a vós: Este é o Meu Hashem (Nome)
  Lê Ôlam Vaêd, e esse é o Meu Memorial para todos as gerações.
• אהיהוה אשר אהיהוה
  ÊhYahuh Ashêr ÊhYahuh
  Eu Sou Yahuh, Que Eu Sou Yahuh
  Eu Serei Quem Eu Sou
  הוהי Yahuh: Eu Sou Aquele
  יהושע Yahushua: Eu Sou Aquele Que Salva
  *Referencia Escritural:
  *Keetuvyim Kedoshyim:
  *Torah: *Sefer Shemôt:
  *Livro de Êxodo: 03: 13 – 14 - 15.
  13 Disse Moshe a Elohim: Eis que, quando eu vier aos b’ney yisrael e lhes disser: O Elohim de vossos pais me enviou a vós outros; e eles me perguntarem: Qual é o seu hashem (nome)? Que lhes direi?
  14 Disse Elohim a Moshe: EU SOU YAHUH, QUE, EU SOU YAHUH. Disse mais: Assim dirás aos b’ney yisrael: YAHUH me enviou a vós outros.
  15 Disse Elohim ainda mais a Moshe: Assim dirás aos b’ney yisrael: YAHUH, o Elohim de vossos pais, o Elohim de Avraham, o Elohim de Yitzchak e o Elohim de Yakov, me enviou a vós outros; este é o meu hashem (nome) Lê ÔLam Vaêd, e assim serei lembrado de geração em geração.
• Sefer Shemoth – Livro de Êxodo
  
  03:01: Ora, Moshe guardava as ovelhas de Yithro, seu Avviem-
  lei, o sacerdote de Midyan: e ele conduziu o rebanho
  para trás do deserto, e chegou à montanha de אלוהים Elohim,
  ainda em Horev.
  2 E o Malach - Yahuh apareceu-lhe emu ma chama de
  fogo de meio de uma sacra: e ele olhou, e, viu, a sacra a
  queimar pelo fogo, e a sacra não era consimida.
  3 E Moshe disse, Eu me redirecionarei agora, par aver
  esta grande visão, por que a sarça não está queimando.
  4 E quando Yahuh viu que ele se virava para o lado, par
  aver אלוהים Elohim, o chamou do meio da sacra, e disse, Moshe,
  Moshe. E ele disse, Hinayni.
  5 E Ele lhe disse, Não te chegues aqui perto; tira tuas
  sandálias de teus pé, pois, o lugar em que tu estás é eretzkadosh.
  6 Além disso Ele disse, Eu sou o אלוהים Elohim de teu Avvi, o
  אלוהים Elohim de Avraham, o אלוהים Elohim de Yitzchak, e o אלוהים Elohim de
  Yaakov. E Moshe escondeu a sua face dele; porque ele
  teve medo de olhar em אלוהים Elohim.
  7 E Yahuh disse: Eu vi a aflição de Meu povo que está em
  Mitzrayim, e ouvi o seu gemido por causa dos seus
  mestres de obras; porque Eu sei dos seus sofrimentos;
  8 E Eu desci para os livrar da mão dos Mitzrim, e os
  levar desta eretz para uma eretz amável e grande, para
  uma eretz que dimana leite e mel; para o lugar dos
  Danaanitas, e dos Hittitas, e dos Amoritas e dos
  Perizzitas, e dos Hivitas, e dos Yevusitas.
  9 Agora então, eis que, o clamor dos B’ney Yisrael
  chegou a Mim; e Eu também vi a opressão com que os
  Mitzrim os oprimem.
  10 Vem agora então, e Eu te enviarei a Faraóh, para que tu possas retirar Meu povo os B’ney Yisrael, para fora de Mitzrayim.
  11 E Moshe disse a אלוהים Elohim, Quem sou eu, para que eu
  possa ir a Faraóh, para que eu possa trazer os b’ney
  Yisrael para fora de Mitzrayim?
  12 E Ele disse, Certamente Eu serei contigo; e isto será
  um ot para ti, de que Eu te envie: Quando tu trouxeres o
  povo para fora de Mitzrayim, vós servireis a אלוהים Elohim nestemonte.
  13 E Moshe disse a אלוהים Elohim, Eis que, quando eu chegar
  aos B’ney Yisrael, e disser-lhes: O אלוהים Elohim de vossos
  ahvot enviou-me a vós; e eles me disserem: Qual é o Seu
  Nome? O que eu lhes direi?
  14 E a Palavra que אלוהים Elohim disse a Moshe: אהיהוה אשר אהיהוה
  ÊhYahuh Asher ÊhYahuh
  (Eu Sou Yahuh, Que Eu Sou Yahuh):
  e Ele disse, Assim dirás aos B’ney Yisrael, יהוה Yahuh enviou-me a vós.
  15 E Elohim disse mais uma vez a Moshe, Assim tu dirás
  aos B’ney Yisrael, Yahuh Elohim de vossos ahvot, o
  Elohim de Avraham, o Elohim de Yitzchak, e o Elohim de Yakov, enviou-me a vós: Este é o Meu Hashem (Nome)
  Lê Ôlam Vaêd, e esse é o Meu Memorial para todos as gerações.
  16 Vai, e reune oz zechanim de Yisrael juntos, e dize-lhes:
  Yahuh Elohim de vossos ahvot, o אלוהים Elohim de Avraham, de Yitzchak, e de Yaakov, apareceu-me, dizendo, Eu certamente vos visitei, e vi aquilo que é feito a vós emMitzrayim:
  
  17 E Eu disse, Eu vos trarei para fora da aflição de
  Mitzrayim para a eretz dos Kanaanites, e dos Hittites, e
  dos Amorites, e dos Perizzites, e dos Hivites, e dos
  Yevusites, para a eretz que dimana leite e mel.
  18 E eles ouvirão a tua voz: e tu chagarás, tu e os
  zezhanim de Yisrael, para o melech de Mitzrayim, e tu lhe
  dirás, Yahuh Elohim dos Ivrim nos reuniu: portanto,
  agora por bondade nos deixe ir a uns três dias de viagem
  no deserto para que nós possamos sacrificar à Yahuh
  nosso אלוהים Elohim.
  19 E Eu tenho certeza de que o melech de Mitzrayim não
  vos deixará ir, não, não ainda que por uma poderosamão.
  20 Portanto, Eu estenderei Minha mão, e ferirei a
  Mitzrayim com todos Meus prodigios que Eu farei no
  meio deles: e depois disso o deixará ir.
  21 E Eu darei a este povo favor à vista dos Mitzrim: e
  sucederá que, quando vós saírdes, vós não saireis vazios:
  22 Mas cada mulher levará de seu próximo, e da que se
  hospeda por um tempo em sua Beyit, levará jóias de
  prata, e jóias de ouro, e artigos de vestuário: e tu os porá
  eu seus filhos, e em suas filhas; e tu saquearás os Mitzrim
  e tu hás de pôr sobre os vossos filhos, e sobre vossas
  filhas; e tu saquearás os Mitzrim.
  
  04:01: E Moshe respondeu a disse, Mas, eis que, eles não
  acreditarão em mim, nem escutarão a minha voz: poise
  eles dirão, Yahuh não te apareceu.
  2 E Yahuh disse-lhe, O que é isto que tens em tuas mãos?
  Então ele disse, Uma vara.
  3 E Ele disse, Jogue-a no chão. E ele a jogou no chão, e
  ela tornou-se em uma serpente; e Moshe fugiu diantedela.
  4 E Yahuh disse a Moshe, Estende a tua mão e pegue-a
  pela cauda. E ele estendeu sua mão, e apanhou-a, e ela se
  tornou uma vara em sua mão:
  5 Assim eles poderão acreditar que Yahuh Elohim de seus
  ahvot, o אלוהים Elohim de Avraham, o אלוהים Elohim de Yitzchak, e o
  אלוהים Elohim de Yaakov, te apareceu.
  6 E Yahuh além disso disse-lhe, Ponha tua mão agora em
  teu peito. E ele colocou a sua mão em seu peito: e qaundo
  ele a puxou, viu, sua mão ficou leprosa como uma neve.
  7 E Ele disse, Põe tua mão de volta no peito outra vez. E
  ele pôs sua mão de volta sobre o peito outra vez; e
  puxando-a para fora do seu peito, eis que, viu, que tinha
  se transformado novamente como a sua carne como eraantes.
  8 E assim há de ser que, se eles não acreditarem em ti,
  nem ouvirem a voz do primeiro sinal, evidente que, eles
  acreditarão na voz do sinal posterior.
  9 E assim sucederá que, se eles não acreditarem também
  nestes dois sinais, nem ouvirem tua voz, nisto tu tomarás
  das mayim do rio, e as despejarás na eretz seca: e as
  mayim que tu tiraste do rio se tornarão em dahm na eretzseca.
  10 E Moshe disse a Yahuh, Ó Yahuh, eu não sou eloqüente, nem antes, nem depois que Tu falaste a Teu eved: mas eu
  sou moroso de fala, e de uma lingua lenta.
  11 E Yahuh disse-lhe: Quem fez a boca do homem? Ou,
  quem fez a mudo, ou surd, ou o que enxerga, ou o cego?
  Não sou Eu Yahuh?
  12 Agora portanto vai, e Eu serei com tua boca, e
  ensinarei o que tu haverás de dizer.
  13 Então ele disse, Ó Yahuh, Eu Te implore; que pela mão
  de outra pessoa por favor envie libertação.
  14 E o furor de Yahuh se ascendeu contra Moshe, e Ele
  disse: Não é Aharon, o Leui, teu irmão? Eu sei que ele
  
• *Beyit Yahuh–*Rabino Yahusef Shalom
  *Hashemôt Emetôt (Os Nomes verdadeiros) sinônimo de hashemôt emetyim (os nomes verdadeiros) do *SOBERANO YAHUH (YAHUSHUA) são hashemôt kedoshyim (nomes santos ou nomes sagrados) e hashemôt guêdolyim (os grandes nomes) do Soberano:
  צבאות של אלוהים יהוה השם ריבון (Rybôn Hashem Yahuh Elohim Shel Tsevaôt ou Soberano Eterno Yahuh Elohim dos Exércitos), sem mais, que O Soberano continue tendo rachem (misericórdia) das nefeshyim (almas masculinas) e nefeshôt (almas femininas) de todos, Lê ÔLam Vaêd, âmen . .